Πέμπτη της Αναλήψεως & το πρώτο μπάνιο στη θάλασσα, μέσα από τα έθιμα & τις συνήθειες από την πηγή της λαογραφίας μας!

Από τα μέσα της άνοιξης και ανάλογα με τα πρώιμα "καλοκαιρινά" φαινόμενα της εποχής, συχνά συναντούμε υψηλές και έντονες θερμοκρασίες, κάτασπρες και γαλήνιες μαγευτικές θάλασσες, και οι επιθυμίες των οπαδών της να φθάνουν στο ζενίθ,  ξεκινώντας παράλληλα και με ιδιαίτερη χαρά τα πρώτα τους μπάνια, ακόμη και πριν από τον εορτασμό της Αναλήψεως του Χριστού.

Έτσι λοιπόν και σύμφωνα με την λαογραφική παράδοση που επικρατεί

Το έθιμο της Κυράς Σαρακοστής!!!

Η Κυρά Σαρακοστή είναι ένα παλιό ελληνικό έθιμο που έπαψε να τηρείται στις μέρες μας .   
Στην ουσία είναι ένα αυτοσχέδιο ημερολόγιο που είχαν οι παλιοί για να μετρούν τις εβδομάδες από την Καθαρά Δευτέρα μέχρι την Κυριακή του Πάσχα.   
Οι εβδομάδες είναι επτά, γιαυτό και η Κυρά Σαρακοστή έχει επτά πόδια. 
 Ένα πόδι για κάθε εβδομάδα. Κάθε Σάββατο κόβουμε κι ένα πόδι. 
Το τελευταίο πόδι το κόβουμε το Μεγάλο Σάββατο.  
Την παρίσταναν σαν Καλόγρια αφού έχει σταυρωμένα τα χέρια της, επειδή προσεύχεται.  
Δεν έχει στόμα γιατί δεν μιλάει και γιατί νηστεύει. Δεν έχει αυτιά για να μην ακούει.   
Όλα αυτά γιατί η περίοδος μέχρι το Πάσχα στην ουσία σημαίνει

Το έθιμο με τους λουκουμάδες κατά την παραμονή του εορτασμού του Αγίου Ανδρέα 29 Νοεμβρίου

Από τα παιδικά μου χρόνια θυμάμαι κάθε χρόνο το βράδυ της παραμονής του Αγίου Ανδρέα στο σπίτι μας φτιάχναμε λουκουμάδες!

Από πολύ παλιά  στη παράδοσή μας υπάρχει ένα έθιμο σύμφωνα με το οποίο αναφέρουν ότι ο Χριστός ενώ βρισκόταν σε περιοδεία με τους μαθητές του που δίδασκε και κήρυττε στο λαό, έφθασαν και στο χωριό του Αποστόλου Ανδρέα πεινασμένοι και διψασμένοι.

Ο ΑπόστολοςΑνδρέας τον προσκάλεσε στο σπίτι του, μαζί με τους υπολοίπους μαθητές.

Όμως στο σπίτι δεν υπήρχε κάτι που θα μπορούσαν να φάνε εκτός αλεύρι, μέλι, λάδι και νερό.

Άγιος Ανδρέας ο «Τρυποτηγανάς», οι τηγανίτες κι οι απαρχές του λαδιού! 30 Νοεμβρίου

Τελευταία μέρα του Νοεμβρίου, ή «Αγ’Αντριά» όπως τον λεν, είναι του Αγίου Αντρέα, του επονομαζομένου «Τρυποτηγανά», καθώς τη μέρα της γιορτής του συνηθίζανε να τηγανίζουν λαλαγγίτες ή λουκουμάδες και λέγαν πως όποια νοικοκυρά το αμελήσει τούτο το έθιμο θα της τρυπούσε ο άγιος το τηγάνι!

Δεν είναι και παράξενο που η μέρα τούτη συνδυάστηκε με τηγανιτές λιχουδιές, καθώς είναι μέρα

Λίμνες και Λιμνάρηδες, ένα από τα παλιά έθιμα της Σαντορίνης

Μπορεί τα νησιά μας να είναι άνυδρα, μπορεί αρκετοί απ΄τις παλιές μας γενιές να μη γνώρισαν  λίμνες, όπως στην περιοχή τους είχαν φτιάξει τις δικές τους «λίμνες», όπου στα δύσκολα και σκληρά χρόνια της εποχής τους, ήταν θέμα επιβίωσης.
Είχαν δημιουργήσει αυτοσχέδιες παγίδες για τα αποδημητικά πουλιά της περιοχής, από πρόχειρη και χόρτινη καλύβα, με φόντο τα ξερόκλαδα των φερτών δένδρων και στο ενδιάμεσο δάπεδο, είχαν τοποθετήσει μικρή επιφάνεια νερού σε σχήμα οβάλ, ρηχής στενόμακρης λεκάνης, με βάθος νερού 1cm

Μια αξέχαστη Ειρήνη, η Ρηνιώ η Φτεουριά....!

Στον Άγιο Ελευθέριο 15.12.2010, κτυπώντας τις καμπάνες του Αγίου

Γράφει η Κοινωνία μας .

Ποιος δεν γνωρίζει την γνωστή σε Έλληνες και ξένους,  Ειρήνη Ξαγοράρη από το Καμάρι της Σαντορίνης!

Όμως το όνομα αυτό ίσως να μη είναι και πολύ γνωστό εάν δεν προσκομίσεις και το συμπληρωματικό διακριτικό της χαρακτηρισμό, η Ρηνιώ η Φτεουριά».

Η αγαπημένη σ΄ όλους μας Ειρήνη είχε την πρώτη ταβέρνα στη περιοχή της και συνεχίζει να υπάρχει ακόμη και σήμερα στην ίδια θέση, σύμφωνα με τις σύγχρονες ανάγκες που

Η ιστορία των πανηγηριών της Σαντορίνης σύμφωνα με τα ήθη και έθιμα του τόπου

Γράφει ο Αρμενιστής

Τα πανηγύρια στις τοπικές εορτές των Αγίων στη Σαντορίνη, έχουν ένα ιδιαίτερο κοινωνικό χαρακτήρα ο οποίος πηγάζει από τα βάθη της ιστορικής μας παράδοσης.

Έτσι και κατ΄ αυτόν τον τρόπο στην τοπική μας κοινωνία, τους δινόταν η ευκαιρία να συναντηθούν αλλά και να συνεορτάσουν κατά την ημέρα αυτή, που ουσιαστικά ήταν και ημέρα αργίας, μετά από τις συνεχείς και ολοήμερες απασχολήσεις των κατοίκων της στις επίπονες αγροτικές των δραστηριότητες.

Η τσαμπούνα της Σαντορίνης στη Ρώμη....

"H   τσαμπούνα της Σαντορίνης στη Ρώμη" Στα πλαίσια του Ευρωπαϊκού Πρ/τος

«Πολιτισμός 2007-2013», το Τμήμα Πολιτισμού της ΝΑ Κυκλάδων συμμετέχει
στη δράση : “Παραδοσιακή μουσική σε μουσεία- Νεαροί μουσικοί και
παραδοσιακά όργανα» Η δράση αυτή σχεδιάστηκε από τη δημοτική επιχείρηση
... Zetema Progetto Cultura του Δήμου της Ρώμης που είναι και ο leader του
πρ/τος και συμμετέχουν ως εταίροι εκτός από εμάς, το Κέντρο
Παραδοσιακής Μουσικής της Εσθονίας και ο φορέας διοργάνωσης του
Φεστιβάλ Παραδοσιακής Μουσικής του Forde της Νορβηγίας. Το νησί της
Σαντορίνης θα εκπροσωπήσei ο μουσικός Γιάννης Πανταζής-20/11/2010-20:00
στο MACRO - Rome’s Museum of Contem

http://tsarkastanhsia.blogspot.com/2010/11/blog-post_19.html

Απαντηση στην Απορια των Λιμναριδων Σαντορινης

Θύμα του κλίματος η αποδημία των πουλιών

Το θερμοκήπιο ευθύνεται για την αλλαγή πορείας του 70% των μεταναστευτικών πτηνών τις τελευταίες δεκαετίες. Προτιμούν πλέον κοντινότερους προορισμούς ή δεν μετακινούνται καθόλου

Το τέλος της αποδημίας των πουλιών προεξοφλούν 200 επιφανείς επιστήμονες απ’ όλο τον κόσμο σε συνέδριο που διεξήχθη στην Ισπανία, κατηγορώντας το φαινόμενο του θερμοκηπίου για τις αλλαγές στις συνήθειες των μεταναστευτικών πτηνών.
Σύμφωνα με τα πορίσματα πρόσφατης έρευνας, η κλιματική αλλαγή ευθύνεται για την αλλαγή πορείας 20 εκ. μεταναστευτικών πτηνών τις τελευταίες δεκαετίες, ενώ τα πουλιά που διανύουν μικρές αποστάσεις για την εξεύρεση τροφής και τη διαιώνιση του είδους προτιμούν να μη φθάσουν στον προορισμό τους εξαιτίας των δυσμενών καιρικών συνθηκών.


Σύμφωνα με ρεπορτάζ στο ethnos.gr εξαιτίας των απότομων καιρικών φαινομένων που εμφανίζονται όλο και πιο συχνά τα τελευταία 25 χρόνια, τα πουλιά αναγκάζονται να παρεκκλίνουν της «πεπατημένης οδού» αναζητώντας τροφή σε πιο προσιτούς -από πλευράς θερμοκρασίας- τόπους. Οπως επισημαίνει ο Ισπανός ερευνητής - ορνιθολόγος, Μιγκέλ Φερέρ, στη βρετανική εφημερίδα «Ιντιπέντεντ», η μετανάστευση των αποδημητικών πτηνών είναι μία από τις σημαντικότερες φάσεις του κύκλου της ζωής, η οποία καθορίζεται από τις κλιματικές συνθήκες